杨玉环是怎么驾崩的

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杨贵妃究竟是怎么死的?有哪些历史依据能够考证呢?

1、杨贵妃的死，还有说法是死于佛堂。《资治通鉴唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。也有说法，表示杨贵妃是死于乱军之中，不是自缢，而是血溅马嵬坡。

2、杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。

3、杨贵妃是被杀死的。杨贵妃在安史之乱中，跟随唐玄宗逃亡途，在马嵬坡下被唐玄宗下令自缢身亡，不过这不是唐玄宗自愿的，是当时的随驾护卫逼迫唐玄宗杀死了杨玉环。

4、后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。

5、杨玉环怎么死的？杨玉环怎么死的？杨玉环生于名门大户。杨玉环非常美丽，能歌善舞。她初为唐玄宗儿子的王妃，后来却被唐玄宗看中荣至贵妃。杜甫和白居易也形容她美艳至极，被无数后宫佳丽嫉妒。

杨贵妃是怎么死的,为什么

关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。具体解释：《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。

杨贵妃的死，还有说法是死于佛堂。《资治通鉴唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。也有说法，表示杨贵妃是死于乱军之中，不是自缢，而是血溅马嵬坡。

杨贵妃是被唐玄宗赐死的。杨贵妃又名杨玉环，在历史上她与唐玄宗发生了一段可歌可泣的爱情，由于皇帝爱美女不爱江山，不问朝政，过着荒*腐朽的生活，导致祸国殃民，引起全体官兵与老百姓的极大不满。

关于杨贵妃是怎么死的，历史上有六种说法：杨贵妃自杀于马嵬驿的说法，是正史的记载。

杨玉环是怎么死的?

1、杨贵妃被缢，执行者是内侍们，可能缢至气绝而未毙命。以杨贵妃死而解围罢乱，皇帝不忍看，皇帝走后，贵妃复苏。杨玉环待人仁厚，内侍们定会设法救援。往返途中的寿王李瑁和高力士，肯定也会施以援手。

2、关于杨贵妃的死因，最多的说法是她自缢，这种说法主要是受流传下来的史书的影响。

3、杨玉环之死，杨玉环死于乱军刀刃之中。杜甫是诗歌中描述杨贵妃当时有血，上吊是不会流血的所以杨贵妃是安史之乱时死于叛军的刀刃下。杨玉环之死，杨玉环死于吞金自杀。刘禹锡诗中描述的是杨玉环死于吞金。

杨贵妃是怎么死的?

关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。具体解释：《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。

”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。然而，陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金。

杨贵妃的死，还有说法是死于佛堂。《资治通鉴唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。也有说法，表示杨贵妃是死于乱军之中，不是自缢，而是血溅马嵬坡。

杨贵妃是被唐玄宗赐死的。杨贵妃又名杨玉环，在历史上她与唐玄宗发生了一段可歌可泣的爱情，由于皇帝爱美女不爱江山，不问朝政，过着荒*腐朽的生活，导致祸国殃民，引起全体官兵与老百姓的极大不满。

杨贵妃在历史记载中比较令人信服的死因是被唐玄宗在马嵬坡赐死的。

历史上杨玉环是怎么死的

1、杨玉环之死，杨玉环死于乱军刀刃之中。杜甫是诗歌中描述杨贵妃当时有血，上吊是不会流血的所以杨贵妃是安史之乱时死于叛军的刀刃下。杨玉环之死，杨玉环死于吞金自杀。刘禹锡诗中描述的是杨玉环死于吞金。

2、关于杨贵妃的死因，最多的说法是她自缢，这种说法主要是受流传下来的史书的影响。

3、关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。具体解释：《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。

杨玉环怎么死的？

1、杨贵妃死于马嵬驿，日本一些著名的学者也持这一说法。如日本当代著名作家。汉学家井上靖先生，他在收集了大量史实的基础上，以细腻的笔调，写了长达14万多字的《杨贵妃传》，把这位传奇人物的悲欢离合，描写得畅酣淋漓。关于杨贵妃的死，井上靖先生不仅与中国历代学者观点相同，而且还写了杨贵妃本人临被赐死前的态度。

2、另一种说法则认为，杨贵妃没有死于马嵬驿，则当了女道士。这种说法，在当时就已经有了。如白居易《长恨歌》中记载：“无旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安，途经杨贵妃缢死处，踌躇不前，舍不得离开，但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。

后来又差方士寻找，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去，也未命归黄泉仍在人间。后来一些学者认为，根据白居易《长恨歌》所述，杨贵妃当是流落到了“玉妃太真院”（即女道士院），唐时女道士院实质与青楼无异，此时她已落花飘零了，这对玄宗说来真可谓“此恨绵绵无绝期”了。

3、第三种说法则认为，杨贵妃亡命到了日本。1936年，一位日本少女在电视台向日本电视观众展示了她的家谱等古代文献，言之凿凿地声称自己是杨贵妃的后裔，这引起了一阵小小的轰动（此事在竹内好主编的日文杂志《中国》有记载）。

历史杨玉环是怎么死的

杨玉环***公元719年-公元756年***，别名杨太真、杨玉、杨贵妃、玉奴，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，也是中国古代四大美女之一，有羞花之貌。?下面就是我给大家整理的杨玉环资料，希望对你有用!

齐鲁大地的将领安乐山乘机发起兵变,一直打到长安,即历史上有名的安史之乱,唐皇与杨玉环一同逃到四川马嵬坡,在总官兵的威逼下,唐明皇无奈赐白绸令杨玉环自缢.尸体葬于马嵬坡.从杨贵妃的死,可以悟出一个道理.一个当官的,如果爱色,就要倾国,一个富翁如果贪色,就要倾家荡产,古云:富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。目前另一说法，说杨贵妃没有死，她逃到了日本去了，这是误导。

杨玉环的故事

玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。

植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。　传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰著了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。　含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到 *** 时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

贵妃醉酒

她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及***猥亵状，乃始倦极回宫。

对杨玉环的人物评价

杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发著“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。

杨贵妃是被高力士弄死的。

马嵬驿之变大家都知道，杨贵妃被生生逼死大家也知道，可是是谁逼死了杨贵妃众说纷纭，有人说是士兵哗变，看见杨国忠不顺眼，早想收拾丫，可惜没机会，这会儿出了口恶气，为国为民除了一害。有人说是太子李亨也就是后来的唐肃宗想篡班夺权，于是鼓动禁军把杨国忠杀了，然后自立门户，带领人马重头收拾旧河山。但是唯独没人想到幕后黑手是高力士。恰恰相反，在所有人的认识中，包括一些史家的认识中，高力士和杨贵妃关系好得很，铁的很，呱呱叫得很。为了让杨贵妃多活一秒，死得舒服点，还亲自给杨贵妃弄了三尺白绫，而不是吞金而亡或者跳井而死。

其实这都是那搁那。我们一一分析。

先说禁军哗变。如果说禁军是自发哗变，义愤填膺，被祸国殃民的杨国忠气蒙了，于是激情杀人，那么就有个问题，他们有想过后果没有。无缘无故打死宰相，这是造反。打死之后怎么办，是被李隆基下令把他们处死，还是他们自行了断或者干脆一不做二不休连李隆基也做了，干一票大的。再说了世界上那有什么自发哗变的事，肯定背后是有预谋的。陈胜吴广杀死两军官，都费了那么大劲，装神弄鬼的。所以说这帮禁军肯定是蓄谋已久的。领头的是谁，一目了然，禁军统领。

当时的禁军统领名叫陈玄礼。陈玄礼是李隆基老臣，当年跟高力士一起，拼了身家性命，发动了政变，诛杀韦后安乐公主，后来又搞掉太平公主，之后一直担任禁军统领，直到安史之乱爆发，就是这么一个跟了李隆基四十多年的人，忽然就造反了？鬼信啊。所以说陈玄礼背后肯定有人，有人说此人就是太子李亨。绝大多数人都这么认为。

这么想是对的，也能服众，问题是不符合实情。因为紧接着太子李亨就带了一帮人马自立门户走人了，陈玄礼和高力士继续护送着李隆基去四川避难了。如果说陈玄礼是太子的人，为啥他不跟着太子走，因为杀死杨国忠杨贵妃之后，基本就等于跟李隆基摊牌了。那他还敢跟李隆基去四川啊。这不是拿自己老命开玩笑吗。李隆基是那种不记仇的人吗。他可是连自己的三个儿子都能杀的人啊。

所以答案只有一个，他不是太子的人，他是高力士的人。那么问题来了，高力士为啥要杀死杨国忠和杨贵妃。

先说杨国忠。杨国忠和高力士的矛盾由来已久。杨国忠是宰相兼外戚，高力士是宦官，自古以来宰相外戚宦官这就是三大势力，三大水火不容的势力。高力士作为李隆基的贴身侍卫兼秘书，睡觉都在卧室站岗的人，他和禁军的关系是不言而喻的。可以说就是他掌管着禁军。但是并没有形成制度，有实无名。唐肃宗之后，李辅国鱼朝恩宦官就直接掌管了禁军，直到唐朝灭亡，禁军都是宦官在掌管。而其始作俑者，就是高力士。

面对杨国忠的飞扬跋扈，高力士多次跟李隆基说过，要搞死杨国忠，但是李隆基没同意。早在天宝十三载，也就是安禄山造反前一年，高力士就发现杨国忠搞不定安禄山，要坏事，就让李隆基搞掉杨国忠换人，但是李隆基没同意。现在安禄山造反了，借口就是清君侧，高力士觉得时机成熟了，于是让陈玄礼实行兵谏，清除了杨国忠。可以说禁军打死杨国忠是经过李隆基首肯的。李隆基此举跟汉景帝诛晁错一样，用杨国忠的人头向安禄山纳了投名状。我身边的坏人死掉了，你该收手了吧。

那么为啥杨贵妃也要死。要知道杨国忠和杨贵妃可是要区别对待的。杨国忠祸国殃民，杨贵妃可没有，无非就是贪图享乐而已。女人么，正常，谁不是爱慕虚荣之徒。所以当禁军要杀杨贵妃时，李隆基问高力士，为啥杨贵妃也要死。为啥不问陈玄礼要问高力士，因为他知道是谁在搞鬼。

高力士说，大家怕杨贵妃秋后算账。杨贵妃不死不安心。其实是谁不安心，是高力士，不是禁军。所以李隆基说，那你去把杨贵妃杀了。高力士于是亲手把杨贵妃勒死，还让陈玄礼亲自验尸，最后推到枯井里埋掉。

或者说，难道高力士和陈玄礼不怕李隆基报复。不怕。因为一来李隆基需要二人保护，二来他知道二人是唯一忠于他的人。如果说高力士和杨国忠是夺权的话，跟杨贵妃就是争宠。我以前曾经写过，高力士在长达几十年的岁月中，对李隆基产生了特殊的感情，同样李隆基对他也有那种感情。因此杨贵妃的过度得宠刺激了高力士，她非死不可。

人生难过是情关啊。

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